玉器品牌化以及时尚奢侈品化

  编辑:徐岳  时间:2011年11月23日   

  去年,一件清乾隆时期的玉蕾耳罐在香港佳士得拍卖行拍出1018万元港币,这件玉蕾耳罐宽15厘米,白玉质,敛口,圆腹,下承花形足。肩及近足处琢花叶纹,两侧对称饰一含苞待放的花蕾为耳,底雕盛开的花朵为足。此前还有过一件清乾隆御题诗贝式玉玺,在香港苏富比春季艺术品拍卖会上以924.64万元港币成交。它们都有一个共同的神秘名字——痕都斯坦玉器。

玉蕾耳罐玉蕾耳罐

  再现失传痕都斯坦玉

  据史书记载,痕都斯坦一名最早见于《元史》。痕都斯坦的地理位置,国内曾有多种说法,据故宫玉器专家周南泉研究员考证,产地多为巴基斯坦、伊朗,少数来自土耳其。其特点是可雕琢性高、变化多,色彩均为天然,在数量上青玉居多,而在质地、价值上无疑当数白玉。当和田玉已经普遍以克计价的年代,“天下玉家”独辟蹊径,在喜马拉雅山脉南麓地区发掘了失传多年的痕都斯坦玉。

  尽管痕都斯坦玉的名称对于大多数人来说稍显陌生,事实上这一玉种流入中国已数百年。据记载,乾隆年间,大内和私人收藏中,就存有为数众多的痕都斯坦玉。根据海内外公认的痕都斯坦玉第一权威专家、台湾故宫研究院邓淑萍考证,该玉实为出产于北印度和古土耳其的伊斯兰玉器。乾隆年间,这些玉器通过新疆回族大吏的进贡得以入京,深得皇帝喜爱,痕都斯坦玉的命名就是乾隆钦定的,当时因为他平定天山,娶了香妃,非常喜爱这些做工精美富有异域风情的玉器,痕都斯坦玉因此身价飞涨。

  值得一提的是,痕都斯坦玉原本就是作为实用器而存在的,比如碗、杯、碟、茶壶等。

  古老玉石大可联通生活

  在上海观赏石协会常务副会长俞莹看来,当玉器进入现代家居生活,其实也带来了一种崭新的理念。玉器凝聚着文化、象征着智慧、孕育着财富、充满着通灵。可以这样说:居家有玉,富贵吉祥。传统玉文化和现今生活方式的融合,不仅现代时尚,更富含玉文化的传承。

  复旦大学文博系教授朱顺龙解释,奢侈品的概念来自西方,被定义为一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品。奢侈品的消费是一种高档消费行为,奢侈品这个词并无贬义。“目前中国已成为全球第二大奢侈品消费国,不过,在人们的印象中,似乎只有来自西方的卡地亚珠宝、劳力士手表、LV箱包、万宝龙钢笔等够得上奢侈品,中国本土始终缺乏奢侈品品牌。”

  在朱顺龙看来,中国玉文化源远流长,玉器却一直没能形成品牌经营,仅以质地好坏、分量轻重论价,还停留在较低的销售层次,殊为可惜。“卡地亚、蒂凡尼等世界顶级品牌的钻戒为什么卖得那么昂贵?这不是因为它们销售的钻石或铂金多么稀有,而是因为品牌的高附加值。比如它们与皇室有着不解的渊源、有着代表尊贵富有的品牌魅力。我觉得中国的玉器不妨走奢侈品品牌化路线。”他认为玉器有足够的能力在高端瓷器市场中分一杯羹,比如用玉石制成的果盘、色拉盘完全可以取代高端瓷器。

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