钱逊:别误解了见义勇为

  编辑:郭梅英  时间:2011年11月09日   
钱逊钱逊

中国传统文化强调人的群体价值,也一直有人质疑,这种文化否定了个人的人格独立,也否定人的自我价值最大化。自古以来中国人就被教育“贫贱不能移,威武不能屈”,要舍生取义,这些小学生耳熟能详的话语,仿佛是遥远的壮士之举,在长大成人后忙碌而琐碎的生活中早被抛却脑后。

“这些要求确实很高,并不要求我们每一个人都能做到。”钱逊自称是长年闭守校园的读书人,但对社会和人事却有难得的清醒:“有一句话叫做"百姓日用而不知",很多老百姓不识字,没读过这书,说不出这些道理来,但是他们实际上就是那么做的,只不过他自己并不会提炼到这个高度。很多中国传统儒家的核心价值其实就体现在日常小事上。比如说见义勇为,这是最简单的要求,我这么说可能很多人觉得不对,现在我们理解见义勇为不是一种英雄的行为吗?要舍己救人,要和歹徒搏斗,要不怕受伤不怕牺牲,”钱逊说到这儿,淡淡一笑:“其实是误会了。”

见义勇为出于《论语》,原句是“见义不为无勇也,”就是见到应该做的事不做,就是一个胆小鬼。“你看,没有说一定要你牺牲生命救人。他讲的道理很简单,任何人遇到事情都要面对选择:做还是不做;这其间就分出了差别。一种是应该做的我就做,不应该做的我不做;一种是这件事对我有利我就做,对我没好处我就不做。”

“该不该做”这样的道理人人都懂,可以成为一切行为的标准。钱逊回答一位观众对于如何教育孩子的提问时,也简单到只此一句,“告诉他什么该做什么不该做就行了。”没有谁生来是英雄,只是遇到关键时刻,才有了舍生取义之举。千年来,从《论语》渗入我们民族魂魄的从来不是大道理,而是百姓人家最朴素的自我要求。

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