从众心理:识人须摒弃的要素

  编辑:徐岳  时间:2011年11月11日   

从众心理

  子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”大家都厌恶他。我必须考察一下;大家都喜欢他,我也一定要考察一下。

  章太炎先生认为孔子主张在察人、识人时,不能人云亦云、随波逐流,不以众人的是非判断标准决定自己的是非判断。要经过自己的独立思考。进行理性的判断,然后再作出结论。此外,在孔子看来,一个人的好与坏不是绝对的。在不同的地点、不同的人们心目中。往往有很大的差别。所以孔子说要用自己的标准去评判他人。

  人们经常会犯“人云亦云”、“随大流”的毛病,结果只能导致错误的认识和判断。所以亲自去细致地观察某种人或事,得出符合实际的正确结论,在为人处世中是非常重要的。

  中山国叛乱时,魏文侯派乐羊为帅,领兵伐中山国,而乐羊的儿子乐舒恰在中山国做官。乐羊因故连续三次延缓攻城日期,此时魏国一些本来就对乐羊得宠而嫉恨在心的大小官员们,听到这个消息纷纷上书告乐羊的状,说乐羊不但念及私情,不进攻中山国贻误了战机,而且有与中山国合谋反叛魏国的意图,大肆攻击乐羊。魏文侯凭着对乐羊的了解和信任,终不为之所动,把这些告状信统统锁进一个箧子里,并不时派人到前线慰劳乐羊和他的部队。

  其实,乐羊之所以没有起兵攻城是因为他顾及城中百姓的安危,因此给中山国三个月时间,想让他们自动投降。但是三月期限已到,中山国仍不肯投降,乐羊马上亲自督战攻城。中山国王无计可施,只好把乐舒怡杀了,用他的肉煮了一罐汤,让人送给乐羊,企图使乐羊为之心惊胆战,动摇攻城的信心。乐羊接过汤来,毅然食之,并对来者说:“回去转告你的国王,我军中炊具很多,马上就要轮到他了!”随即发起全线攻击,一下子就占领全城,中山国王走投无路,自杀身亡。

  乐羊回朝后,魏文侯出城远迎,并在宫内设宴为其庆功洗尘。宴毕,魏文侯命人取来两个密封的箧子送给乐羊。乐羊以为是因立功所赏的金银财宝,回家一看,全是一些告他围城不攻企图谋反的书信状纸。乐羊大为吃惊和感慨,心想:朝中有如此多的人造谣诽谤我,要不是君主信任我,不为谗言所动,我恐怕旱变成刀下鬼了。从此,乐羊对魏文侯更加感激,忠心效劳。

  假如当初魏文侯自己没有主见,相信群臣的传言,临阵撤换乐羊,甚至问罪,那么魏国能够这么快取得战争的胜利吗?答案不言而喻。

  人都有从众心理,这种心理也时常发生在识人的过程中,很多人都习惯通过别人的想法来判断一个人的品行,其实由于不同的利害关系,任何人对他人的评价都不可能准确,都有可能出现偏颇。

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